Archief van september, 2007

Ik ken geen mooiere psalm dan de 42ste. Het is een lied dat ook mijn sterkste verlangen uitdrukt, namelijk dichtbij God te zijn.

Op stille momenten, als ik droog sta of gewoon zomaar, kan ik aan deze woorden denken. Hoewel ik niet zoals de dichter aangevallen word door fysieke vijanden spreken de beelden van het hert en het onrustige water mij erg aan. Psalm 42 zie ik als m’n vriend die ik geregeld mag bezoeken. Waarna hij me bemoedigt.

Ik luister ook graag naar de muzikale versie ervan. Of het nu dit is: Als een hert dat verlangt naar water.rar of dit: Psalm42.mp3; het maakt me niet uit. (En het kan me niet traag en melancholisch genoeg.)

PSALM 42 (ENKELE PRACHTVERZEN)

Vers 2
Zoals een hinde smacht
naar stromend water,
zo smacht mijn ziel
naar u, o God.

Vers 3
Mijn ziel dorst naar God,
naar de levende God,
wanneer mag ik nader komen
en Gods gelaat aanschouwen?

Vers 6 en 12
Wat ben je bedroefd, mijn ziel,
en onrustig in mij.
Vestig je hoop op God,
eens zal ik hem weer loven,
mijn God die mij ziet en redt.

Een van de mooiste teksten uit het Oude Testament staat in Numeri 6, 24-26. Het is de zegen die God zijn volk meegeeft.

Ik heb deze zegen wel eens – in het Engels – gezongen toen ik nog op de cantorij in Kampen zat. Ook op mijn bruiloft werden deze woorden ons toegezongen. Componist hiervan is John Rutter.

Prachtige muziek en dito uitvoering.

DE ZEGEN VAN GOD (Numeri 6, 24-26)

Moge de HEER u zegenen en u beschermen.
Moge de HEER het licht van zijn gelaat over u doen schijnen en u genadig zijn.
Moge de HEER u zijn gelaat toewenden en u vrede geven.

In het Engels:

The LORD bless you, and keep you.
The LORD make his face to shine upon you, and be gracious unto you.
The LORD lift up the light of his countenance upon you, and give you peace.

Klik op onderstaande link om het nummer te beluisteren.

The_Lord_bless_you_and_keep_you.mp3

PS. In het Hebreeuws ziet de tekst er zo uit:

Ik begrijp het goed. Dat niet-christenen in eerste instantie niet denderend enthousiast worden van God. Ik bedoel: als je je een beetje verdiept in de geschiedenis van de bijbel, lees je de meest afschuwelijke dingen. Van levend begraven mensen tot gruwelijke stenigingen. Van ultieme vervloekingen tot de meest bloedige moordacties waarbij duizenden mensen tegelijk het leven laten. Wat moet je met zo’n God die zichzelf gerust identificeert met een vredekoning?

Hij is de heilige (én) God. Ik denk dat we beide kenmerken snel vergeten. We maken God namelijk veel te snel medemenselijk. Als een van ons. Alsof hij onze (okee, bijzondere) buurman of vriend is. Terwijl hij totaal anders is. Het lijkt me dan ook veel beter om bovenstaande vraag anders te stellen: Wat moet God met ons beginnen?

Als God kwaad is, is hij goed kwaad. Hij haat on- en schijnheilig gedrag en kan ongehoorzaamheid, grootheidswaanzin en hoogmoed niet verdragen. En dat alles omdat wij bestaan bij de gratie van zijn bestaan – en niet andersom.

Lees meer »

Wie kent het niet? Je bent een Word-document aan het typen en ineens is je scherm leeg. Je hele tekst weg. Maar gelukkig, met een simpele druk op CTRL-Z heb je je tekst weer terug. En kun je verder.

Gods meest felle tegenstander (en dus ook God zelf, want hij staat boven satan) had ook zo’n document. Lappen tekst met aanklachten tegen ons. Ik denk dat elk mens (christen of niet) wel kan bedenken hoe hij schuldig tegenover (een eventuele) God staat.
Al ga je er maar eenvoudig van uit dat een god rechtvaardig, heilig en goed moet zijn, je eigen leven botst geregeld met deze kwalificaties. God had een aanklacht tegen ons, en de satan deed niets liever dan hem telkens op dat document te wijzen.

Maar God is gestopt met typen. Hij heeft het document nog één keer bekeken en het toen gewist: CTRL-A en Delete. Maar dat is niet alles. Om te voorkomen dat hij ook maar op het idee zou komen om het document te herstellen (CTRL-Z) heeft hij het WORD-programma vernietigd. God kan en wil niet meer typen.

Dat is Golgota in het kort. We staan blanco voor God, omdat hij onze zonden niet meer kennen kan. Zijn Zoon Jezus heeft zichzelf met het document aan het kruis laten verscheuren (Kolossenzen 2, 14).

Iedereen die dit gelooft heeft deel aan het nieuwe blanco leven. Als christen mag je met de opgestane Heer mee.
Dat betekent: samen met die Jezus Golgota ver achter je laten (Kolossenzen 2, 13). En je hier op aarde voorbereiden om voor altijd dat goede leven met de HEER te beleven.

Wie dit niet gelooft moet weten dat er nog altijd een forse aanklacht tegen hem bestaat.

Kolossenzen 2, 13-14 U was dood door uw zonden en door uw onbesneden staat, maar God heeft u samen met Christus levend gemaakt toen hij ons al onze zonden kwijtschold. Hij heeft het document met voorschriften waarin wij werden aangeklaagd, uitgewist en het vernietigd door het aan het kruis te nagelen.

En satan? Hij heeft geen poot meer om op te staan. Het aanklachtsformulier is weg. Vandaar dat de bijbel geregeld spreekt dat zijn macht op dit punt is ingedamd! Nu rent hij als een doldwaze stier op aarde rond, zoekend wie hij dan zelf nog verslinden kan.

Niets mag en kan een christen in de weg staan van het leven te genieten. Hij hoeft zich niet eindeloos te vervreemden of radicaal te besluiten zijn levenstijd in een klooster door te brengen. God geeft ons veel ruimte voor genot.

Het andere uiterste is ook waar. Een christen mag en kan niet opgaan in wat de wereld biedt. Dat inzicht kreeg ik na het blog van gisteren n.a.v. het Onzevader.

Daarin staat de bede: ‘Geef ons vandaag het brood dat we nodig hebben’. Het is volgens mij belangrijk om deze bede niet van de rest van het gebed los te koppelen. Ik merk dat wel eens als christenen om van alles en nog wat bij God aankloppen. God wordt dan een soort regelaar van onze eigen levensbehoeften. Doet hij wat je vraagt, dan krijgt hij daarna alle eer. Op zo’n moment is er sprake van een voor-wat-hoort-wat-God; heidendom dus.

Dan raak je los van de geest van het Onzevader. Natuurlijk kun je bij God terecht met al je vragen en wensen. Vraag je alleen wel af of je wens principieel (dus niet achteraf) ook zijn eer en naam bevordert.

Deze gedachte strookt met wat Jezus nog in datzelfde hoofdstuk (Matteüs 6) zegt: “Zoek eerst (!) het koninkrijk van God en zijn gerechtigheid, dan (!) krijg je dat alles erbij”.

Welke christen vindt het geregeld niet moeilijk om te bidden? Vaak bid je ongeveer hetzelfde of misschien hoofdzakelijk voor eigen doeleinden. De sleur komt erin, de spanning valt eraf of je wauwelt maar wat. Of je komt gewoon niet uit je woorden (en geniet bijvoorbeeld van de stilte met God).

Je bent niet de enige met dat probleem. De leerlingen horen of zien Jezus op een goede dag bidden en als hij daarmee klaar is, proef je het verlangen in hun vraag (Lukas 11, 1): “Heer, leer ons bidden.” En dan leert Jezus hen het beroemde Onzevader.

Hij geeft hen een spoedcursus. Het gebed (Matteüs 6, 9-13) is kort, maar telt veel niveaus waar je eindeloos op kunt variëren. Toegegeven: het maakt het bidden nog niet eenvoudiger, maar het kan je wel leren een prachtige structuur in je gebed te weven. (En houd die stilte er maar gewoon in, wat mij betreft.)

In onderstaand blok heb ik geprobeerd om met behulp van vragen door het Onzevader heen te wandelen. Dat gaf mij meer inzicht in dit originele, complete gebed.

Niveaus in het Onzevader (Matteüs 6, 9-13)

Hoe mag ik u aanspreken?
Onze Vader in de hemel,

Wat is het doel van mijn leven?
laat uw naam geheiligd worden.

Wanneer zie ik dat doel vervuld?
Laat uw koninkrijk komen

Wanneer en hoe is mijn leven zinvol?
en uw wil gedaan worden op aarde zoals in de hemel.

Hoe krijg ik daar de kracht voor?
Geef ons vandaag het brood dat wij nodig hebben.

Hoe kan ik voor u bestaan?
Vergeef ons onze schulden, zoals ook wij hebben vergeven wie ons iets schuldig was.

Hoe houd ik het in déze wereld vol?
En breng ons niet in beproeving, maar red ons uit de greep van het kwaad.

Ik weet zeker dat ik met deze vragen juist bij u terecht kan!
Want aan u behoort het koningschap, de macht en de majesteit tot in eeuwigheid.

Vanmiddag heb ik de discussie tussen Eric, Pieter en m’n eigen persoontje gesloten. Wil je de hele discussie nalezen, klik dan naar de site van de diepreligieuze ongelovige, zoals Eric zichzelf noemt: www.godvoordommen.nl.

De artikelen staan onder het artikel “Wat er gebeurt als christenen gaan ‘nadenken’”

Heb je meteen een aardige samenvatting van het christelijk geloof te pakken.

Mij werd op de site www.godvoordommen.nl gevraagd om te beschrijven wat nu die vrede van Jezus inhoudt.

Hier onder volgt mijn verhaal (lees: Gods verhaal met mensen).

Zoals beloofd zou ik proberen de vrede die Jezus gebracht heeft te omschrijven.

Als we over vrede spreken, moet je beginnen met het tegenovergestelde: oorlog. Dat Jezus vrede heeft gebracht, betekent dus dat er eerst oorlog was. Dat is geen oorlog tussen mensen (die is er nog steeds), maar tussen mensen en God (die is beëindigd zoals ik in het vervolg ga beschrijven).

Blijkbaar botert het dus niet tussen God en ons. Hebben we ruzie. Waar bestaat die oorlog uit? Daar is veel over te zeggen, maar ik houd het nu bij het belangrijkste twistpunt. En dat is: wij mensen stellen ons op één lijn met die God. Dat heet hoogmoed of trots. Hoe doen we dat? Op verschillende manieren. Actief en passief. Onbewust en bewust.

Actief doen we dat door tegen zijn wil in te gaan. God wil dat wij heilig leven (omdat hij zelf heilig is), maar ondertussen doen we dingen die hij verboden heeft. Zelfs al doen we (christenen dus ook!) dagen ons best om zijn mate van heiligheid na te streven, we vallen weer door de mand (bedrog, diefstal, roddel, overspel, jaloezie enz enz).

Passief hebben we ruzie met hem doordat we op zo’n manier leven dat we in de veronderstelling zijn dat we (een eventuele) God tevreden houden. Wanneer we elkaar niet de hersenen inslaan en respectvol met elkaar omgaan zal God ook wel tevreden zijn of is de hoogste staat van wereldvrede bereikt of te bereiken. Het is niet zo dat God respectvolle omgang met elkaar niet goed vindt, alleen zijn lat ligt hoger. Te hoog voor de mens.
De bijbel noemt als oorzaak hiervan: de zonde. En elk mens heeft daar irritant veel last van. En het weerhoudt ons van het kunnen leven met de heilige God en het volmaakt leven met elkaar. We kunnen hem en ten diepste elkaar niet verdragen.

Hiervan is de mens zich vaak niet bewust (hij kent God nog niet of de medemens te oppervlakkig), maar zijn geweten kan wel aan hem knagen. Is er dan misschien toch een God? Is het leven zoals ik het nu leef de bedoeling?

Het christelijk evangelie is dat God nou net NIET zegt: mensen, doe beter je best. Of, om Eric aan te halen, er moeten 100% christenen (of wat mij betreft: mensen) zijn die elkaar niet de hersenen inslaan. Dat geeft geen vrede die God bedoelt, dat geeft wat ik inderdaad noem: lieve vrede. Het lijkt goed te zitten of te kunnen komen, maar de oorlog kan zo weer losbarsten. De geschiedenis spreekt wat dat betreft boekdelen en de toekomst zie ik niet veel positiever in.

Daarom heeft God besloten om die zonde in ons aan te pakken. Hij kwam zelf naar de aarde. Want bij het vernietigen van die kracht (anders kan ik deze zonde niet noemen) zou de vrede tussen God en mensen terugkeren.
Die God op aarde is Jezus. En hij is de eerste (God-)mens die zijn hele leven lang (!) die vrede tussen God en zichzelf bewaard heeft. Hij ging nooit tegen God in (terwijl hij wel die krachten had); zelfs toen hij vermoord werd (het bekende kruis van Golgota) bleef hij vrijwillig zijn Vadergod liefhebben. Want die Vader heeft mensen lief en wil weer vrede tussen hem en ons. (Johannes 3, 16). En dat God deze Jezus accepteerde als dé eerste nieuwe mens blijkt uit het feit dat hij die Jezus uit de deed deed opstaan (Pasen). Hij is de Heer, die nu nog leeft.

Omdat Jezus dat ultieme (voor mensen onmogelijke) gedaan heeft is hij degene door wie je vrede met God krijgt.

Concreet (want dat vroeg je): door middel van gebed kom je in contact met die God. Door middel van contact met mede-gelovigen kun je deze liefde van God vereren (de kerk). Door middel van het lezen van de Bijbel leer je deze God en Jezus nog beter kennen en liefhebben. Je ontdekt dat die God van Jezus (Nieuwe Testament) al eeuwen (het Oude Testament) dezelfde is.
Die Heer moet je dus als JOUW Heer erkennen. Door dat geloof maak je deel uit van de vrede die tussen Jezus en God heerst. Je viert het feest zo gratis mee (gratis is een ander woord voor het in de bijbel vaak voorkomende woord ‘genade’).

Het spannende is nu dat wij dus moeten inzien dat wereldvrede geen ultieme vrede is. Het probleem zit ‘m niet in mensen onderling (we zijn in principe allemaal hetzelfde, alleen de een uit dat soms veel lomper en harder dan de ander). Dit nieuws moet dus als een bom inslaan bij mensen die wél menen dat wereldvrede maakbaar is.

Wanneer het tussen God en mensen onderling goed zit zal je omgang met anderen ook veranderen. Je gedrag verandert, je gaat namelijk steeds meer op die God/ Jezus lijken. En je bereidt je in dit leven voor op het komende leven met God. De bijbel noemt dat komende leven niet voor niets een vrederijk. Dan is het namelijk 100% goed tussen mensen onderling (dat is Erics punt) én heel concreet tussen God en mens. Je mag bij God zijn. (En dat is mijn grootste verlangen.)

Hartelijke groet,

David Heek.

PS. Ik kan me voorstellen dat het best pittig klinkt allemaal. Ook christenen moeten nadenken. En wat mij betreft hoeft dat woord (nadenken) niet tussen aanhalingstekens gezet te worden… ;)