Hieronder staan mijn totnogtoe gehouden preken overzichtelijk per Bijbelboek onder elkaar. Voor mezelf, maar ook voor u en jou.

Lees ze gerust door. En gebruik ze eveneens gerust voor Bijbelstudie en/of in kerkdiensten-zonder-predikant. Meld het me in het laatste geval graag wel even.

OUDE TESTAMENT

Genesis

Genesis 3, 8-13 [God zoekt je (op)]

Genesis 4, 1-8 [Gods reactie op jaloezie]

Genesis 6, 1-8 [God, de godenzonen en Gods Zoon]

Genesis 11, 1-9 [God verwart de mensheid]

Genesis 19, 1-29 [Mijn gelukkig lot in het oordeel]

Genesis 29, 14b – 30, 1 [Leegte, leegte en nog eens leegte]

Exodus

Exodus 16, 1-15 en 31 [Wat is dít?! Een preek over genade]

Psalmen

Psalm 27 [De HEER slaat mijn angsten om]

Psalm 40 [De HEER helpt en helpt en helpt en helpt]

Psalm 46 [Veilig bij de God-met-CV]

Psalm 49 [De leugen van de rijkdom]

Psalm 63, 1-4 [Verspil je leven niet!]

Psalm 119, 11 [Uw woord heb ik in mijn hart geborgen]

Psalm 145 [Over onze HEER raak je met elkaar niet uitgezongen!]

Spreuken

Spreuken 30, 7-9 [Biddag 2010: Het gebed van Agur]

Jesaja

Jesaja 6, 1-7 [De driemaal heilige God laat zich kennen]

Jesaja 66, 1-4 [Gods huis heeft geen dak]

Micha

Micha 6, 8 [Levensles voor de mens]

Maleachi

Maleachi 1, 1-5 [Gods onvoorwaardelijke liefde - ook rampzalig buiten de kerk te zien]

NIEUWE TESTAMENT

Matteüs

Matteüs 17, 1-8 [Genieten van de glorie van Jezus]

Matteüs 21, 1-11 [Jezus - meer dan een magistrale ceremoniemeester]

Matteüs 28, 16-20 [Jezus heeft alle macht van de wereld]

Lucas

Lucas 3, 1-7 [Bereid je voor op Jezus, de Heer en redder van de wereld]

Lucas 4, 14-30 [Het doel van Jezus' leven maakt je vrij... of woedend]

Lucas 10, 25-37 [Het verhaal van Jezus, de barmhartige Samaritaan]

Lucas 13, 22-30 [Het bevrijdende risico van discussiëren met Jezus]

Johannes

Johannes 12, 23-26 [Sterven, je leven haten en Jezus volgen... waarom?]

Johannes 17, 1-5 [Het grote verlangen van en naar Jezus]

Johannes 20, 8-10 [Jezus is opgestaan uit de dood - hij moest wel]

Johannes 21, 7-13 [Jezus geeft wat hij van je vraagt]

Handelingen

Handelingen 1, 6-12 [Twee gedachten bij die absurde hemelvaartsdag]

Handelingen 2, 37-40 [Pinksteren: een aantrekkelijke confrontatie]

Handelingen 17, 22-31 [Hoe kan ik niet-christenen benaderen?]

Handelingen 26, 24-29 [Ik geloof het wel]

Romeinen

Romeinen 8, 31-32 [De heerlijke logica van Paulus over God]

Galaten

Galaten 5, 1 [Christenen zijn vrije mensen, maar houden ze stand?]

Galaten 5, 19-25 [Vechten tegen mijn en genieten van Gods natuur]

Efeziërs

Efeziërs 1, 4-6 [Uitgekozen, voorbestemd en ons grote doel]

Efeziërs 1, 13-14 [Gered van de k.l.a.s., dus veilig en zeker naar God]

1 Johannes

1 Johannes 4, 16-18 [God is liefde]

Openbaring

Openbaring 21, 1-8 ["Ik maak alles nieuw!"]

HEIDELBERGSE CATECHISMUS

Zondag 8 + Jesaja 29, 22 – 30, 5 [Het voordeel van onze drie-enige HEER]

Zondag 13 [Jezus neemt ons gek genoeg aan]

Zondag 14 [God wil op een ongelooflijke manier bij ons zijn]

Zondag 15 [Jezus: onze lijdende broer]

Zondag 31 [Blijf (kritisch) luisteren naar het hart van de verkondiging]

Reageer

Reacties

Reactie van: Lolke Bergsma

Goedendag,

Vanmorgen een preek gehoord over Genesis 6:1-8. Vorig jaar hebben we over dit zelfde gedeelte een bijbelstudie gehouden (we zijn heel Genesis doorgewandeld) en de verklaringen die we lazen, trokken een andere conclusie dan jou conclusie, namelijk dat de godenzonen gewoon mensen waren. De verklaring die we tegenkwamen was de verklaring van de gevallen engelen. In het boek ’sleutels tot de bijbel’ van Davd Pawson wordt deze verklaring genoemd, maar ook Willem Ouweneel spreekt hierover in zijn boek ‘de negende koning’. In een lezing van zijn hand, die op internet te luisteren is, heeft hij het hier ook over. (www.groeieningeloof.com, de lezing over Genesis 6 en 7, wat mij betreft een aanrader!).
Hoe het ook zij, deze geschiedenis leert wel iets over het karakter van de mens, namelijk hoogmoedig en machtswellustig. Een verklaring voegt er aan toe, dat hier ook de interesse van de mens voor occultisme is geboren. (vanwege de gemeenschap met godenzonen). Ook leren wat over God; hij is geduldig en lankmoedig, maar toch ook: er komt een dag van oordeel (zondvloed). Opvallend is dat Henoch Metusalach als zoon krijgt. Metusalach zou betekenen: ‘als hij sterft, zal het gebeuren’. Rekenend kom je er dan op uit, dat het sterfjaar van Metusalach gelijkvalt met het tijdstip van de zondvloed.

Dit even n.a.v. de preek van deze morgen. Deze geschiedenis leert mij weer, dat God alles onder controle houdt en dat God paal en perk stelt aan de zonde, maar de rechtvaardige red.

Groet,
Lolke Bergsma

1 november 2009 om 14:34 uur
Reactie van: annemarie broekhuizen

Hey David!
Wat heerlijk dat je via deze site zoveel mensen/jongeren enthousiast mag maken voor God!

Gewoon zomaar een vraag. Een aantal keer preekte je in de gereformeerde kerk vrijemaakt in Nijkerk. In de beamer presentatie gebruik je mooie woorden waar ik de gereformeerd vrijgemaakte kerk vaak een standaard is ontstaan. Zoals ‘ dank aan God’ ipv ‘ collecte’. Dat is zo logisch en simpel, toch maakte het indruk. Het laat je continu stil staan bij wat je nu aan het doen bent. Niet de routine neemt dan de overhand maar je richt je op God. Ik vroeg me af of je voor mij misschien een lijstje hebt van de benamingen die je gebruikt. dank aan god= collecte. Votem en groet= de heer groet u? Ik weet ze niet allemaal meer en zou het graag willen gebruiken in onze trouwdienst op 10-06-2010. Alvast hartelijk bedankt!

Annemarie, gemeente Nijkerk

6 mei 2010 om 20:33 uur