Archief van: ‘Thuis’

Nee, het was geen wraakactie van anonieme vrijgemaakten. En ook de mensen van verderfelijke sites of haters van het evangelie van Jezus Christus – zoek de verschillen… – hebben mijn site niet gehackt. Het was gewoon een technisch probleem.

Maar wel een hardnekkig obstakel. Ruim een week heeft davidium.nl er uit gelegen, terwijl niet de meest onkundige persoon geprobeerd heeft de zaak weer recht te breien. Zijn naam zij hier niet met ere genoemd.

Het betekent helaas wel dat gedane beloften niet ingelost konden worden. Tegen alle mensen die ik afgelopen zondag vanaf podium dan wel kansel heb verwezen naar deze site, zeg ik: sorry.
Ik hoop dat u begrip voor de zaak heeft.

Voor de preek van afgelopen zondagmorgen in Amersfoort-De Horsten, klik hier.

Voor de preek van afgelopen zondagmiddag in Nijkerk, zie de categorie ‘Preken’ hiernaast. En scroll naar Efeziërs 1, 4-6.

De site is nog niet helemaal de oude, maar daar wordt verder aan gewerkt. Hij is wel weer in de lucht, en er kan dus weer geschreven worden. Er zit al wel weer wat in het vat, maar wanneer dat eruit komt?
Ik vul op dit moment de uren met het hertalen van Psalm 22 die we zondagmiddag in een zangdienst in De Boogkerk hélémáál gaan zingen.

Wat een klus is dat hé! En nog onbetaald ook.
Een originele vorm van bezigheidstherapie.

Omdat ik morgenvroeg in De Kandelaar als Spakenburgse dominee (;)) over Psalm 145 mag spreken, heb ik eerder deze week ook dat lied samen met een vriend hertaald. We hebben dit aan de hand van de NBV en de ESV gedaan.
Een supergaaf lied die heerlijk naast de Psalmen voor Nu-versie moet blijven bestaan.
En morgenvroeg wordt-ie vast en zeker ook mooi gespeeld. Peter Sneep speelt dan.

Mijn God en koning, allerhoogste Heer,
ik geef verheugd uw grote naam de eer.
Uw naam, zo groot en vol van majesteit,
zal ik aanbidden tot in eeuwigheid.
Van dag tot dag zal ik u eer bewijzen.
De HEER is groot en ieder moet hem prijzen.
Zijn grootheid gaat het scherpst verstand te boven.
Laat elk geslacht zijn werk en almacht loven.

Groot is de HEER, hij straalt in heerlijkheid!
Ik denk verwonderd aan zijn majesteit.
Zijn schepping: glorieus tot stand gebracht.
Zijn daden: enkel wonderen uit macht.
Laat jong en oud uw naam en faam benoemen,
met hen wil ik uw macht en grootheid roemen.
Wij zullen uw rechtvaardigheid verspreiden.
en in uw goedheid zingend ons verblijden.

Genadig is de HEER en altijd goed.
vol liefde en slechts toornig als het moet.
Uw schepping brengt u zelf de dank, o HEER!
Uw heiligen bewijzen u hun eer.
Zij zullen van uw koninkrijk getuigen.
Ja, jong en oud zal voor uw glorie buigen.
Uw glansrijk koninkrijk zal eeuwig duren,
Uw koningschap zal alle tijd verduren.

De HEER is sterk, onwankelbaar in macht.
Hij steunt wie valt, wie zwak is schenkt hij kracht.
Wie onder angst en moeiten gaan gebukt,
richt hij weer op, hoe zwaar de last ook drukt.
De mensen kijken op naar u, en weten:
u geeft hun op de juiste tijd te eten.
Uw gulle hand verleidt ons tot gezangen.
Van al wat leeft vervult u het verlangen.

Rechtvaardig is de HEER in zijn beleid.
In alles wat hij doet schuilt vriend’lijkheid.
Wie echt oprecht naar hem verlangt, redt hij.
Hij hoort hun schreeuw, komt in hun angst nabij.
De goddeloze zal het niet lang maken.
Maar wie God liefheeft zal hij trouw bewaken.
Zo wil ik met mijn stem de HEER vereren.
Laat al wat leeft zijn naam voor altijd eren!

Het is een van mijn favoriete liederen. Mooi persoonlijk, veel inhoud, mooie melodie, zelfbewust en Jezus verheerlijkend.
Ik heb het over ‘Jezus, leven van mijn leven’, nummer 89 uit het Gereformeerd Kerkboek.
De tekst raakt natuurlijk steeds meer verouderd, al hindert mij dat niet.
Toch heb ik hem vanmiddag hertaald, met een dierbare knipoog naar de oude tekst.
Vind je het wat?

Jezus leeft en laat mij leven,
want zijn dood was ook mijn dood.
Hij heeft zich in angst begeven,
want zijn liefde was te groot.
Nu weet ik, al zou ik sterven
dat ik ’t leven zal beërven.
Niet te tellen – zoveel keer
geef ik hem daarvoor de eer.

Jezus, u moest veel verdragen:
hoongelach en trieste spot.
U bent aan een kruis geslagen.
U hing daar, de Zoon van God!
Om mij, zondaar, te bevrijden
van mijn schuld en eeuwig lijden.
Niet te tellen – zoveel keer
geef ik u daarvoor de eer.

Om mij weer bij God te brengen
heeft u mij eens opgezocht.
Om mijn leven te verlengen
heeft u mij eens vrijgekocht.
Zonder Geest totaal verloren
ben ik nu door hem herboren.
Niet te tellen – zoveel keer
geef ik u daarvoor de eer.

U, mijn Heer, wil ik bedanken
dat u koos voor mij, uw dood.
Dat u mij niet af wou danken,
maar uw bloed voor mij vergoot.
Slechts uw liefde kan mij dwingen
om mijn dank nu uit te zingen.
Niet te tellen – zoveel keer
geef ik u, die leeft, de eer.

Hoewel met grote, grote tegenzin heb ik vanavond besloten om alle reacties n.a.v. de rouwsamenkomst van vrijdag 29 januari 2010 te verwijderen.

Ik vind namelijk nog steeds dat deze website een plek moet zijn waarin alles gezegd moet kunnen worden. Toch heb ik gemeend, al kan ik het niet naar tevredenheid onderbouwen, om in dit bijzondere geval de enkele kwetsende reacties met de nodige reacties daarop te verwijderen.
Natuurlijk had ik alle eerdere en overige reacties kunnen laten staan, maar ik heb besloten deze reacties maar te verwijderen en de blog met de meditatie vanaf vandaag vrij te houden van reacties.

Misschien had ik eerder tot deze actie moeten overgaan, misschien maak ik hiermee wel een grove communicatiefout omdat ik nu niet iedereen een stem laat hebben.
Toch verlies ik hier in christelijke zin niets mis mee, omdat ik aan deze website – als het eropaan komt – net zo veel waarde hecht als aan een vuilniszak vol rommel.

Toch ga ik er vrolijk mee door.

PS. Ik wil u vragen ‘de zaak’ nu te laten rusten.

Stiekem afgeluisterd. Top secret!

Br. A: Zo, broeders, we zijn bij Opwekking 599 aanbeland. Wat vinden jullie van dat lied?
Br. B: Nou, mooie melodie. Ja, op zich wel aardig…
Br. A: Maar?
Br. B: Maar het komt toch wel wat remonstrants op mij over.
Br. C: Hoezo, broeder?
Br. B: Nou, dat zinnetje ‘Hij wacht alleen nog maar totdat jij komt’ zint me niet zo.
Br. A: Hm… nou je het zegt. Zo staat de keuze van de mens natuurlijk veel te centraal hè?
Br. B: Zo is het. Het is juist gereformeerd om te zeggen dat God máákt dat wij naar hem toekomen?
Br. A: Dat lijkt me correct, broeder. Dát is het evangelie zoals het al eeuwen in onze belijdenisgeschriften is opgetekend, is het niet?

[Beide andere broeders knikken instemmend. Er volgt een stilte, en na een tijdje:]

Br. C: Aan de andere kant… in de gelijkenis van de Verloren Zoon wordt wel degelijk duidelijk dat de vader aan het wachten is. En ik heb niet het idee dat de vader máákte dat zijn zoon thuiskwam. Hij haalt zijn zoon niet in het buitenland op of iets dergelijks.
Br. A en B [geschrokken] Warempel, dat is waar ook! Wat nu, broeders?
Br. C: We zouden dit lied gewoon kunnen overslaan, en doen alsof onze neuzen even bloedden?
Br. A: Nee, dat valt op een gegeven moment teveel op. Laten we dat bij het gemiddelde van eenmaal per 15 liederen houden.

[Stilte, na een tijdje:]

Br. B: Ik heb een idee!
Br. A: Vertel op!
Br. B: Als we nu eens zouden voorstellen om dit lied alleen in vriendendiensten te zingen, waarin veel niet-christenen zitten die zich zullen herkennen in de verloren zoon?
Br. C: Ja, maar [hm] maak je dan geen onterecht onderscheid tussen gemeenteleden en mensen buiten de kerk? Alsof niet-christenen wél zelfstandig een geloofskeuze moeten maken en wij, gemeenteleden, níet.
Br. B: Beste broeder, wij horen toch bij het uitverkoren verbondsvolk, wij hoeven ons toch niet met de verloren zoon te identificeren?!
Br. C: [na enige aarzeling] O ja, dat is ook zo. Nu je het zegt. Inderdaad, ik herken mezelf eerlijk gezegd ook nooit in die verloren zoon…
Br. B: Nou, ik ook niet.
Br. A: Ik ook niet.

[Korte stilte, daarna:]

Br. B: Nou, zullen we het dan zo afspreken? Opwekking numero 599 laten we niet in de reguliere diensten zingen, maar we staan wel toe dat hij in andersoortige diensten met het oog op gasten gezongen wordt.
Br. A: Ik vind dat een weloverwogen beslissing, broeder.

[Stilte, na enige tijd:]

Br. C: Bij nader inzien heeft dit lied trouwens ook wel prachtige trekken van Psalm 139. En het vertelt ook prachtig over Gods onvoorwaardelijke liefde. En ongelooflijk, ik merk er heel mooi het plaatsvervangend verlossingswerk van Jezus Christus in op.
Br. A en B [in koor, verontwaardigd]: Genoeg broeder!

[Br. C zwijgt, z'n hoofd voorover gebogen. Daarna kijkt hij met betraande ogen zijn collega's aan.]

Br. B: En zie ik nu echt dat het lied je nog ontroert ook?! Kom op zeg! Wèl je hele leven met droge ogen de 150 prachtige psalmen zingen, en dan hier een potje gaan zitten janken na één liedje?
Br. C: Sorry, maar de tranen kwamen gewoon opzetten.
Br. A: We hebben besloten. Zo blijven we bezig, zeg! Nummer 600 is aan de beurt. Heeft iemand daar misschien een mening over?

… maar dan in (de buurt van) Amersfoort.
En parttime. Dus het derde aandachtsstreepje weg; geeft me trouwens ook weer het aloude idee van ‘het schaap met de vijf poten’: de bekende predikantstaak plús affiniteit met jongeren.

De zaak zou veranderen als men met het ‘leiden en aanspreken’ slechts de kerkdiensten bedoelt.

2_3ba5c3e95c7e0ba9a93b37f5926702e1c11e3577

[Bron: http://www.nd.nl/service/vacaturebank/09012010-gkv-kampen-zuid-vacature]

Graag zou ik ergens een vaste aanstelling als prediker krijgen.

Voor mezelf maar ook voor een gemeente is het namelijk goed om ergens regelmatig of langdurig voor te gaan. Dan bouw je wat op, is er ruimte voor een prekenserie, en ontstaat er een band tussen prediker en publiek. En dat laatste is zo belangrijk: inhoud is alleen over te brengen wanneer er een band is tussen zender en ontvanger(s).

Wat dat betreft is het wel begrijpelijk maar ook vreemd geregeld in onze kerken. In veel gemeentes vliegen in een maand tijd soms zeven verschillende predikers voorbij. Je ziet ze, en dan een maand of drie niet meer.
En ja, elke prediker neemt natuurlijk z’n eigen ding en stokpaardjes mee.

Voorzover het nog gaat – de roosters worden vanaf september volgepropt – probeer ik wat vaker achtereen in eenzelfde gemeente voor te gaan.
In 2010 probeer ik ook wat dichter bij huis de kerkdiensten te leiden.

Mijn rooster van 2010 (tot de zomer)

(27 december 2009)

’s morgens: nog vrij, er mag nog gebeld worden
’s middags: Amersfoort-Nieuwland

3 januari

’s morgens: Amersfoort-Vathorst
’s middags: … *

10 januari:

’s morgens: Amersfoort-Hoogland
’s middags: Hilversum

17 januari

’s morgens: …
’s middags: …

24 januari

’s morgens: …
’s middags: Amersfoort-Vathorst

31 januari

’s morgens: Amersfoort-De Horsten
’s middags: …

7 februari

’s morgens: Nijkerk
’s middags: …

14 februari

’s morgens: Utrecht Noord-West
’s middags: …

21 februari

’s morgens: Amersfoort-Centrum
’s middags: Utrecht Noord-West

28 februari

’s morgens: Amersfoort-De Horsten
’s middags: Nijkerk

7 maart

’s morgens: …
’s middags: …

14 maart

’s morgens: …
’s middags: …

21 maart

’s morgens: …
’s middags: …

28 maart

’s morgens: Amersfoort-Hoogland
’s middags: Amersfoort-West

4 april (Pasen)

’s morgens: …
’s middags: …

11 april

’s morgens: …
’s middags: …

18 april

’s morgens: …
’s avonds: Bunschoten-Oost

25 april

’s morgens: VRIJ **
’s middags: VRIJ **

2 mei

’s morgens: Amersfoort-Hoogland
’s middags: Amersfoort-Hoogland

9 mei

’s morgens: Nijkerk
’s middags: Amersfoort-Hoogland

16 mei

’s morgens: …
’s middags: …

23 mei (Pinksteren)

’s morgens: …
’s middags: …

30 mei

’s morgens: Kampen-Noord
’s middags: …

6 juni

’s morgens: Nijkerk
’s middags: …

13 juni

’s morgens: Utrecht Noord-West
’s middags: Nijkerk

20 juni

’s morgens: …
’s middags: Nijkerk

27 juni

’s morgens: Hilversum
’s middags: Hilversum

4 juli

’s morgens: Utrecht Noord-West
’s middags: …

11 juli

’s morgens: Amersfoort-West
’s middags: Amersfoort-West

* … = nog te boeken diensten
** VRIJ = bewust vrijgehouden zondag

Het is alweer een tijdje geleden dat ik letterlijk plat van het lachen heb gelegen. Gisteravond vierden we met de schoonfamilie Sinterklaas.

Sinds ik met Margreet omga, doe ook ik daar trouw aan mee. Oftewel: surprise en gedicht maken.
Al die jaren dat ik daaraan meedoe, wordt er natuurlijk ook een surprise voor mij gemaakt. En dat gaat – heel flauw – altijd over hetzelfde: m’n studie, m’n preken, m’n weblog of iets anders theologisch/kerkelijks.
Er is zelfs al een keer een kansel nagemaakt.

Maar wat ik gisteravond kreeg, was geweldig (lachen). Ik kreeg een kanselbijbel inclusief twee kaarsjes. In die Bijbel lag open bij het eerste hoofdstuk van een oud, nieuw Bijbelboek: Handelingen.

Ik moest het natuurlijk zelf voorlezen. Ik kwam niet meer bij!

HANDELINGEN van David de Prediker alias de herder, hoofdstuk 1, 1-15

1 Dit is de geschiedenis van David de Prediker, de zoon van Jan met de zeven zonen. 2 Temidden van het land der Nederlanden werd hij geboren in het huis van Jan met de zeven zonen en werd David genoemd, wat ‘geliefde’ betekent. 3 Te dien dage groeide hij op tesamen met zijn zes broers Klaas, Ronald-Jan, Christiaan, Gerard, Peter-Frans en Benjamin. 4 Hij deed wat goed was in de ogen van zijn vader en volgde zijn lagere school en vervolgopleiding, waarna hij op de Theologische Universiteit terecht kwam. 5 Bij hem was het verlangen Dienaar des Woords te worden. Te dien dage rees bij hem ook het verlangen naar de diepere betekenis van zijn naam en ging op zoek naar een vrouw. 6 Hij ontmoette de jongste dochter van Albert, de zoon van Gijs, 7 de zoon van Aalbert, de zoon van Giep, die Margreet genoemd werd, wat ‘parel’ betekent. 8 Zo trouwde hij met Margreet, de dochter van Albert, de zoon van Gijs, de zoon van Aalbert, de zoon van Giep. 9 En hij had gemeenschap met haar en zij baarde hem een zoon die zij Joram noemden.
10 Te dien dage trokken zij naar het gebied der Keientrekkers om zich daar te huisvesten. 11 Zij vonden een plaats nabij de bron der inspiratie, welke Ikea genoemd wordt. 12 Deze plek heet nog zo tot op de dag van vandaag. 13 Om zijn gezin te voeden, predikte David de Prediker her en der in den lande, zover zijn rode wagen met 53 paardenkrachten hem brengen kon. 14 Margreet, de dochter van Albert, de zoon van Gijs, de zoon van Aalbert, de zoon van Giep, hielp mensen met problemen met de menselijke geest. 15 Dit is het geslachtsregister van David de Prediker. Jan verwekte David, David verwekte Joram.

Beverwijk, hou je vast! Aanstaande zondagmorgen spreek ik over Handelingen 1, 11-12.
Of hoort u liever een shockerende preek over vers 9 aan?